第2章 极为诡异
获得些宝物，必须待其育成熟且拥适宝引子。
没宝引子况，即便武艺通也能获得灵宝，而且得到们就惹鬼神，因此修之通常涉此类事务，因为修讲求顺应、契性，遭到厌憎自然无从谈修炼之事。
修者并非无法获取灵宝，但必须具备相应命数。
憋宝者使命就获取并被忌讳，而对修者而言如果样，则称为奇遇。
旦选择憋宝条，就等于割断与缘系。
对此玉堂也毫，径首到神像。
庙里供奉比干神像，其蕴藏名为窍玲珑灵宝。
取能用暴力段，否则只得到堆烂。
唯借助玉堂宝引子，也就把亮刀：封刀，又称剖刀。
把用于剖取脏刑具代表官府施刑之权。
据每把封刀最以执次脏挖掘仪式便钝化，无论样磨都无法恢复锋利，就所谓血封刀。
但把封刀己经执次**挖任务依锋利如初，堪称举世无双。
只握刀便到阵阵寒凉。
封刀本并无实质攻击力，然而却能切所造神像并取窍玲珑。
玉堂恭敬拜拜神像，随使用封刀启神像处，细细子顺着刀锋现原本质表面，如同破柔血肉。
过程，原本亮刀刃迅速蒙层赤锈斑，瞬从锐利变得斑驳。
久之，个封刀轰然碎裂，化作片锈洒落面。
，尊神像胸裂缝透股淡芒。
玉堂见状刻伸探入裂缝，摸索握某样冰而规则物，：终于到！
紧接着，抽只握紧。
刹，庙宇弥漫层柔翠辉。
随着撤回，窍玲珑逐渐展无遗。
脏般翠玉质如真，其表面纹理细致清晰，却带个排列成斗模样孔。
窍玲珑据着特殊功效：以提佩戴者境与智慧，让迟缓之变得才众，让愚钝之聪伶俐；放置祠堂，还能带文运昌盛、代英才辈。
尽管确定能否响族命运，玉堂握就即受到种所未凉穿透。
精神骤然振作，考变得敏锐流畅，“或许，条困境之也以到转。”
玉堂神突然变得更加亮。
灵乍现，似乎抓么键点，接着浮现个形态似虎豹、尾巴与形类龙，并肩处着两个未展翅膀，角朝仰独特异兽。
只浑镶嵌玉奇异物显得富丽堂皇——武魂：宝貔貅！
着自己武魂，玉堂涌起股莫名力量。
窍玲珑带助力，对计划断推敲与分析，最得肯定结论：“理论得通！”
既然理论依据，接就该起实践验证。
很，玉堂便始布置：先将破庙**杂物踢，理片空，然搬尊破损神像到旁边位置，把子移过作为操作台，又清理炉，并准备烛等祭祀用品另尊历神像。
“成败此举，波能否拯救困境。”
玉堂简单法如：如果个宇宙里适武魂阶修方法限，么如将其融入本文化尝试改变。
即便无法超越现规则，至能借此辟条途径，也许带到效果呢？
毕竟鲜事物往往更受迎。
至于具实现办法，则对躺尸老者某些迸而结果。
位老者通过修炼种奇特法术获得灵，法术便“神打术”。
民传，“神打术”又称作请神附，据能让练习者获得畏刀枪、借助神力驱邪除魔能力。
而实际，“神打术”也各种同类型。
正统方式请祖先神灵或教祖师爷附，也常见请求帝或坛神附。
而么正统，则以祭祀神像，提炼丝神秘力量实现附效果。
位老者就属于正统类。
正种规范方法让萌武魂本化线希望。
按照理解，“神打术”利用秘术收集焚力量，炼化股神圣力量，并且借助神像为载寄托神灵名号，从而形成神化化。
如果能用种方法炼制独特神圣武魂，岂以让修与玄世界融变得更加顺利，使原本起修炼方法焕彩？
毕竟，从本质讲，武魂自延续部分；若让武魂华为神，否也能逐步神呢？
样，就像先致富带致富，也能步步向神性迈。
然而，旦成功将武魂变为神圣武魂，到候自己请神附否成邀请自己呢？
总之，就像个自提过程吧！
无论如何，次冒险尝试，倘若成功，则望脱，迈向更修为境界，即使能彻底超脱，至也望获得。
就算失败也没么，本就处于劣势，搏搏定惊。
准备妥当，玉堂神变得凝起，事涉及逆改命，容得半点马虎。
到子解，拿老者毛朱砂，奇异符文，覆盖部分躯，甚至比传密密麻麻背符还繁复。
没，而从老者包袱里拿块布条，继续用毛复杂符文。
当把武魂——宝貔貅缩至拳玉造型放供，所准备作己全部到位。
最步，玉堂把带符咒布条贴到额，点燃烛插于炉。
紧握点燃束，供，伴随着奇怪呼喊，作显得极为诡异。
当仪式入**，束指向老者留无名神像，随烟飘荡而交织芒。